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在美国最大的原住民保留地——纳瓦霍保留地居住的人们长期面临用水困难，而他们的用水诉求却一直遭到无视和拒绝。22日，美国最高法院以5票赞成、4票反对的投票结果，驳回了原住民部落纳瓦霍族要求美国政府采取措施为该部落从科罗拉多河获取水资源的请求。
美最高法院驳回纳瓦霍人用水权请求遭批
美国最高法院的驳回裁定声称，在1868年美国政府与纳瓦霍人签订的关于建立纳瓦霍保留地的条约中，并没有要求美国政府采取“平权措施”来确保部落的用水。但纳瓦霍人认为，根据该条约，联邦政府需要保证原住民部落的农业需求，这其中就包括用水权。
为了自己的用水权利，纳瓦霍人已经抗争了二十年。今年3月，纳瓦霍人上诉最高法院，要求获得使用科罗拉多河水资源的权利；但如今最高法院的裁定对他们来说是一个毁灭性打击。
纳瓦霍族代表 布·尼格伦：我们感到很失望，但这不能阻止我们继续为我们的用水权利抗争。
纳瓦霍保留地横跨亚利桑那州、新墨西哥州和犹他州，科罗拉多河流经保留地的西北边界。然而，如今这里依然有三分之一的原住民家里没有自来水，每天都不得不驱车数小时前往取水点取水。
纳瓦霍族居民：我们每天都必须保持水箱里面有水用来洗澡，以及做其他事情。我们一直都觉得有自来水的人非常幸运。
美国最高法院的裁定在网络上引发舆论愤怒。不少网友评论道，这是可耻行径。
还有网友指出，“条约是155年前的条约，早就过时了。这片土地原本就属于他们(纳瓦霍人)，他们有权利获得干净水源。”
还有不少网友认为，最高法院的这一裁定充斥着浓厚的“种族主义”色彩，“不纠正系统性的种族歧视，美国将永远无法从过去的种族主义中走出来。”
“核阴影”下纳瓦霍人的绝望与愤怒
历史上，美国对原住民实施惨无人道的野蛮驱逐和种族屠杀，而被武力驱逐至保留地的原住民仍然遭受着诸多不公待遇。除用水权问题外，在纳瓦霍保留地，因为铀矿的开采，很多居民至今仍笼罩在挥之不去的“核阴影”下。
从20世纪40年代开始，为扩充核力量，美国政府雇佣私人公司在纳瓦霍保留地大规模开采铀矿。很多当地的纳瓦霍族人被雇佣到矿井工作，但是他们没有被告知任何跟辐射风险相关的信息，也没有防辐射保护措施。与此同时，大多数铀矿在没有得到安全处置的情况下就被废弃，数百个废弃的铀矿污染水源，进一步给当地居民带来健康危害，也加剧了水短缺问题。总台记者曾多次走访纳瓦霍保留地，在“核阴影”下生活着的原住民常年遭到主流的忽略，他们感受到的只有愤怒、绝望和无奈。
埃迪特·胡德曾经在铀矿工作，她说，自从有了铀矿后，整片土地出现了很多怪事。
原铀矿工人 埃迪特·胡德：我们要宰杀一只绵羊，当时好像全社区都去了，每个人都在那里。屠夫把羊切开，羊的脂肪是黄色的，这是我们从未见过的。
由于铀矿石开采，癌症、呼吸道疾病、肾脏疾病和其他各种慢性疾病在纳瓦霍族群中的发病率上升。从20世纪70年代到90年代，美国西南部纳瓦霍族的癌症发病率翻了一番。
原铀矿工人 埃迪特·胡德：就在我终于要开始教育生涯，并拿到我的教学执照时，就在那时我被检查出了癌症，我只能作罢。
记者：你是如何判断出是因为铀矿工作经历导致你患癌的？
原铀矿工人 埃迪特·胡德：不然我怎么会患癌？尤其是在免疫系统出现病变，我还能是从哪有机会患癌。
纳瓦霍人仍在艰难挣扎
如今，和其他原住民一样，纳瓦霍族人仍在疾病、贫困、漠视中艰难挣扎。除了辐射危害以及水资源的匮乏，这一地区仍有30%的家庭没有接入公用电网。
新冠疫情期间，纳瓦霍族人面临的困境雪上加霜，在医疗方面的弱势地位也进一步凸显。纳瓦霍族居住区的新冠病毒感染率一度成为全美第一。
纳瓦霍族人 道恩·林恩·内兹：感染新冠后我没有食物和药物，我们不得不把自己锁在房子里。从情感上来说，我承受得太多了，没有任何的医疗援助。
在广东省广州市的潮流文化聚集地“YCC！天宜”，这里聚集了大批受年轻人喜欢的潮流品牌。其中，一家名为“SOMETHING STORE”的潮牌店紧邻街边；透过洁净的落地窗，店内各式各样的潮流服饰，吸引着来往路人的目光。
这家店的负责人是香港青年潘汉庭。前不久，他怡然地坐在自家店里向笔者聊起在内地十多年从事服装行业、创立潮牌服饰的故事。
潘汉庭从暨南大学毕业后，因为喜欢潮流服饰，决定留在广州创业。创业之初，他还会作为买手从香港引进一些潮牌。
香港是时尚之都，土生土长的潘汉庭从小就耳濡目染当地的时尚文化，铜锣湾、旺角的街头潮牌店他如数家珍。“过去，香港最大的优势是信息差，接受国外的资讯比较快。”潘汉庭表示，香港潮流文化曾在一段时间内影响着内地。
经过多年发展，潘汉庭明显感觉到内地潮流服饰从学习到引领的转变，各类型设计师品牌店已在内地多个城市开枝散叶。潘汉庭认为，内地年轻人视野开阔，在互联网时代能够实时了解全球潮流文化资讯；加之完善的产业链，本地潮牌层出不穷。
潘汉庭说：“我在广州中大纺织商圈就可以实现从服装设计图纸到成品的一站式转化。”他以一件T恤为例，讲解设计生产过程：做好服装设计图后，他先到中大纺织商圈挑选布料，确定剪裁，寻找供应商制作初版，一周内拿到初版T恤；再经过修改确认后就可以送厂批量生产，300件T恤，最快两周的时间就能拿到货。
笔者从广州市商务局获悉，中大纺织商圈内有59个大小面辅料专业市场，其产业链完整、分工明晰，吸引大量设计师进驻，最快能实现24小时内完成面料采购、样衣打版到市场销售。
“如果我在香港创业的话，仅挑选面料就可能耗费一个月的时间。”潘汉庭称，香港大部分供应商的服装面料需要从内地或国外调货，邮寄时间成本很高；此外，在追逐效率的香港，一些复杂工艺的服装，不少供应商是不愿意接单的。
在潘汉庭的潮牌店里，一件名为“道”袍的上衣，由一条条的牛仔布料以叠“井”字的方式拼接而成，过程复杂、耗时，制作一件成品就需要10天左右。潘汉庭介绍，这款上衣灵感来自道教服饰，但领口和袖长又吸取了日本服饰的特点；原材料选择了美国的牛仔布，是多种文化的融合体。他说：“在我看来，好的设计师，需要包容不同文化，这样视角才不会单一。”
广州这座城市的包容性也是潘汉庭选择在此创业的原因之一。2016年，他在广州推出第一个潮牌“NOTHING”，从零开始，尝试做自己的服装潮牌；2023年，推出第二个潮牌“SOMETHING”，潘汉庭的潮牌梦实现了从一到多的转变。
“我在广州北京路商圈还有另外一家店，在上海、成都、长沙、厦门的买手店也可以买到我的品牌。”潘汉庭事业成功之外，还在广州收获了爱情。他的太太在内地出生，在香港和台湾都有求学生活的经历。
这对夫妇走南闯北，把各地文化融入到了服装设计里。谈及未来打算，潘汉庭说：“我将更积极地融入湾区，拥抱更大的时尚舞台。” 【编辑:李赫】
